La troisième des Trois corbeilles du corpus bouddhique contient les commentaires des enseignements du Bouddha et réalise une synthèse structurée de la philosophie et de la psychologie bouddhiques.
- Abhidharma Piṭaka
- abhiṣeka
Dans le bouddhisme tibétain, rituel de transmission qui introduit le nouveau pratiquant dans la lignée.
- akusala
Caractérise un karma malsain, non habile, inadapté.
- ālayavijñāna
La base de l'esprit ou conscience réceptacle, huitième conscience selon le Troisième tour de roue (Yogācāra).
- anātman : non-soi
Le non-soi, c'est-à-dire ce que nous sommes en amont de toute conception.
- anitya : impermanence
Rien n'est permanent… sauf l'impermanence.
- apramāna : Quatre incommensurables
La bienveillance aimante (maitrī), la compassion (karuṇā), la joie altruiste (muditā) et l'équanimité (upekṣā).
- arhat, arhant : libéré
Dans le Hīnayāna, celui qui est parvenu à la libération.
- Asanga
Moine boudhiste du IVème siècle fondateur avec son demi-frère Vasubandhu du >Yogācāra.
- ātman : Soi
Le concept indien du Soi est présent dans le védisme, le brahmanisme et l’hindouisme.
- Avalokiteshvara
Le bodhisattva de la compassion, associé à śūnyatā dans la Prajñāpāramitā.
- Avataṃsaka sūtra
Sūtra du IIIème siècle, capital pour le Mahāyāna, qui exerça une influence déterminante sur les bouddhismes tibétain et chinois.
- avidyā : inconscience
pali mohaLe premier des trois poisons de l’esprit, graine karmique akusala. L'un des douze nidāna.
- bhikṣu : moine
Traditionnellement, les moines bouddhistes mendient leur nourriture.
- bhūmi : Terre d’éveil
Terre du bodhisattva, l’une des dix étapes de la voie vers l’éveil.
- bodhicitta : esprit d'éveil
L'esprit d'éveil – ou cœur d'éveil – est sous son double aspect ultime et relatif la fondation du Mahāyāna.
- bodhisattva : héros pour l'éveil
Tout pratiquant du Mahāyāna est un héros pour l'éveil.
- bodhisattvayāna
Le véhicule des héros pour l'éveil.
- bouddha
Celui qui a réalisé l’éveil.
- Brahman : Absolu
Dans le védisme, le brahmanisme et l'hindouisme, l'Absolu, la conscience cosmique.
- brāhmaṇa : brahmane
Membre de l'une des quatre castes de l'Inde ancienne, celle des enseignants du Brahman.
- brahmavihāra : Demeures de Brahma
Autre nom des Quatre incommensurables maitrī, karuṇā, muditā et upekṣā.
- cetanā : volition
L'intention, la volition.
- citta : esprit
tib. semL'esprit, sous son aspect dualiste aussi bien qu'éveillé.
- cittamātra : Seulement l’esprit
Autre appellation du Yogācāra.
- dharma
1) Un phénomène 2) La loi de l'esprit telle que mise au jour par le Bouddha, donc également 3) l'enseignement de celui-ci.
- dharmadhatu : ainsité
Les choses telles qu'elles sont.
- dukkha : mal-être
La première des Quatre nobles vérités : universalité du mal-être.
- dveṣa : aversion
pali dosaLe troisième des Trois poisons de l’esprit, graine karmique akusala, l’un des douze nidāna.
- ekayāna : Véhicule unique
L'appellation Véhicule unique regroupe tous les véhicules et souligne l'homogénéité de la voie.
- gandharva
Un type particulier de yakṣa.
- Hīnayāna
Le premier des Trois véhicules (yāna) du bouddhisme, littéralement la Voie des anciens (Theravāda), que l'on peut qualifier de Véhicule fondamental.
- karma
Loi qui stipule que toute action mue par une intention entraîne celui qui la commet dans une direction particulière.
- karuṇā : compassion
La compassion est le second des Quatre incommensurables.
- kleśa : souillure de l'esprit
Les principales souillures de l'esprit sont les Trois poisons de l’esprit : l'inconscience (avidyā), l'avidité (rāga) et l'aversion (dveṣa).
- kṣatriya : guerrier
Membre de l’une des castes de l’Inde ancienne, celle des guerriers, des régents.
- kusala
Caractérise un karma sain, habile.
- Laṅkāvatāra sūtra
Sūtra du IIIème siècle, capital pour le Mahāyāna (Troisième tour de roue), particulièrement pour l'école Yogācāra.
- Madhyamaka : École du Milieu
École créée au IIème siècle par Nāgārjuna, reposant sur une approche dialectique pour atteindre à l'expérience de śūnyatā.
- Mahā-ati
Un autre nom du Dzogchen.
- Mahāyāna : Grand véhicule
Le second des Trois véhicules (yāna) du bouddhisme.
- Mahāmudrā
Une approche de la méditation dans le bouddhisme tibétain mettant l’accent sur la vacuité de tous les phénomènes.
- maitrī : bienveillance aimante
pali mettāLa bienveillance aimante est le premier des Quatre incommensurables.
- Malaya
Mont du Sri Lanka qui est l’un des lieux où le Bouddha enseigna le Troisième tour de roue.
- manas
Septième conscience selon le Troisième tour de roue (Yogācāra), qui organise les données des six consciences sensitives.
- Mara
Dieu de l'illusion, du désir et de la mort, qui vient mettre le Bouddha à l’épreuve la nuit de son éveil.
- marga
La dernière des Quatre nobles vérités, existence d’un chemin conduisant à la libération du mal-être.
- muditā : joie altruiste
La joie altruiste est le troisième des Quatre incommensurables.
- nāga
Dans la culture indienne, créature mythique gardienne souterraine des trésors de la terre.
- Nāgārjuna
Principal penseur de la vacuité et fondateur de l'École du Milieu (Madhyamaka), dialecticien hors pair et auteur de nombreux ouvrages dont le Traité du Milieu et les Soixante-dix stances sur la vacuité.
- nidāna
Les liens interdépendants ou maillons de la coproduction conditionnée, au nombre de douze.
- nirhoda
La troisième des Quatre nobles vérités, possibilité d’une libération du mal-être.
- nirvāna
tib. soso tharpaL’extinction de samudaya par la présence au monde tel qu’il est et la libération du saṃsāra.
- param-ālaya
Les plus grandes profondeurs de l'ālayavijñāna, qui connaissent le dharma-dathu, l'ainsité.
- pāramitā
Vertu suprême en ce qu’elle permet d’atteindre l’autre rive, celle de la libération, du nirvāna.
- parinirvāna
Le nirvāna final du Bouddha à sa mort physique.
- prajñā : connaissance intuitive
La vision non déformée des choses, car dépouillée de toute construction égotique.
- Prajñāpāramitā sūtra
L'ensemble des sūtra exposant la vacuité (Second tour de roue) dont la réception s'étend du Ier au VIIème siècle et partagé par tous les adeptes du Mahāyāna.
- pratītyasamutpāda : inter-être
L’inter-être, l’interdépendance, la non-séparation, présenté sous forme d’un cycle de douze liens interdépendants ou maillons de coproduction conditionnée (nidāna).
- pratyekabouddhayāna
Le véhicule des bouddha-pour-soi, second véhicule du Hīnayāna.
- rāga : avidité
pali taṇhā, lobhaLa soif, l’avidité, la convoitise, second des Trois poisons de l’esprit, graine karmique akusala, l’un des douze nidāna.
- Ratnakūṭa sūtra
Sūtra du IIIème siècle, capital pour le Mahāyāna, qui exerça une influence déterminante sur les bouddhismes tibétain et chinois.
- rūpa skandha
Le premier des cinq agrégats, la forme.
- Śākyamuni
Autre nom de Siddhārtha Gautama, le Bouddha.
- samādhi
La vigilance développée par l’absorption méditative.
- śamatha
La pacification de l’esprit par la méditation, qui débouche sur la clairvoyance (vipassanā).
- saṃjñā skandha
Le troisième des cinq agrégats, la perception.
- saṃsāra
tib. korwaL’errance perpétuelle, par opposition au nirvana.
- saṃskāra
Les constructions mentales ou l’intellect.
- saṃskāra skandha
Le quatrième des cinq agrégats, l’intellect.
- samudaya
La seconde des Quatre nobles vérités, existence d’une cause au mal-être.
- saṅgha
La communauté des pratiquants du dharma.
- Śāriputra
L'un des principaux disciples du Bouddha.
- Sārnāth
Cité indienne située dans l’actuel état d’Uttar Pradesh où le Bouddha donna son premier enseignement au Parc des gazelles.
- sīla : belle conduite
La belle conduite est l’aspect éthique de l’engagement bouddhiste.
- skandha : agrégat
Les agrégats, au nombre de cinq, sont une description du mécanisme de cristallisation du moi.
- śramaṇa
Un moine errant effectuant des pratiques de mortification.
- śrāvakayāna
Le véhicule de l'écoute, premier véhicule du Hīnayāna.
- stūpa
Une construction symbolisant le parinirvāna du Bouddha.
- sugatagarbha
Fruition de tathāgatagarbha, joie dynamique de l’expérience éveillée.
- Sumeru
Dans la mythologie indienne, montagne considérée comme comme l’axe du monde.
- śūnyatā : vacuité
La vacuité des êtres et des phénomènes, c'est-à-dire le fait qu'ils soient vides d'essence inaltérable, d'existence propre : tout être et tout phénomène dépend des autres êtres et phénomènes pour exister.
- śūnyatāvada
L'enseignement de śūnyatā, celui que suivent les śūnyatāvadin, les adeptes du Madhyamaka.
- sūtra
Consignation par écrit d’un enseignement du Bouddha.
- Sūtra Piṭaka
La première des Trois corbeilles du corpus bouddhique contient les retranscriptions des enseignements du Bouddha.
- Tantra
Des doctrines et pratiques indiennes qui ont fécondé le bouddhisme tibétain.
- tathāgatagarbha : nature de bouddha
La nature de bouddha ou graine d'éveil, expérience de l’ainsité, du monde tel qu’il est, vide et resplendissant (Troisième tour de roue).
- tathatā : ainsité
La réalité telle qu’elle est.
- Theravāda : Voie des anciens
Le premier des Trois véhicules (yāna) du bouddhisme, littéralement la Voie des anciens, que l'on peut qualifier de Véhicule fondamental.
- theravādin
Un pratiquant du Theravāda.
- Tripiṭaka : Trois corbeilles
Le corpus bouddhique est réparti en Trois corbeilles : Sūtra Piṭaka, Vinaya Piṭaka et Abhidharma Piṭaka.
- upādāna : attachement
L'attachement, l’un des douze nidāna, conditionné par la soif, taṇhā.
- Upaniṣad
Les textes philosophiques à la base de la religion hindoue.
- upāya : moyens habiles
La compassion (karuṇā) fait naître les moyens d'aider l'autre dans l'espace du non-ego.
- upekṣā : équanimité
L'équanimité, ou imperturbabilité, est le dernier des Quatre incommensurables.
- Vajrayāna : Véhicule de diamant
Le dernier des Trois véhicules (yāna) du bouddhisme.
- Vasubandhu
Moine boudhiste du IVème siècle fondateur avec son demi-frère Asanga du Yogācāra.
- vedanā skandha
Le second des cinq agrégats, la sensation.
- vijñāna : conscience
La conscience. C'est d'une part le dernier des cinq skandha. Et d'autre part, huit consciences distinctes : six liées aux sens (les cinq sens plus le mental), ainsi que le mental souillé (manas) et la conscience du tréfonds, conscience-réceptacle (ālayavijñāna).
- vijñāna skandha
Le dernier des cinq agrégats, la conscience.
- Vijñānavāda : Voie du vijnana
Autre appellation du Yogācāra.
- Vijñāptimatra : Seulement la pensée
Autre appellation du Yogācāra.
- Vinaya Piṭaka
La seconde des Trois corbeilles du corpus bouddhique contient les règles de la vie monastique.
- vipassanā : clairvoyance
La clairvoyance découle de la pacification de l’esprit (śamatha) par la méditation.
- yakṣa
Dans la culture indienne, esprit bienveillant gardien des trésors souterrains de la nature.
- yāna : véhicule
tib. thekpaLes écoles bouddhiques se répartissent en Véhicule fondamental (Hīnayāna puis Theravāda), Véhicule du vaste (Mahāyāna) et Véhicule foudroyant (Vajrayāna).
- Yogācāra
L’un des deux grands courants du Mahāyāna, l’autre étant le Madhyamaka auquel il est postérieur (IVème siècle), fondé par Asanga et son cousin Vasubandhu, et mettant l'accent sur la pratique pour réaliser les vues des Deuxième et Troisième tour de roue.